El blog de Vladia

El presidente de la Unión de Periodistas de Cuba, Tubal Páez, responde al Blog de Vladia sobre cuánto más puede hacer la prensa cubana para enfrentar las campañas mediáticas que hoy se dirigen contra esta Isla.

“Nunca hemos dejado de estar bajo la presión brutal de las campañas de nuestros adversarios, que no tienen ética, principios ni limite, pero eso no significa que nos debamos acostumbrar a la rutina de ese  mar permanente. No debe haber impunidad para esas campañas.

“Además, hay una parte del mundo que mira hacia nosotros buscando una palabra, una opinión, y no debemos defraudarlos; creo que siempre hay que decir algo y rápido. Los enemigos nunca se van a contentar con otra cosa que no sea la cabeza de la Revolución cubana, por lo tanto debemos estar convencidos de que este será un enfrentamiento permanente y habrá que utilizar cuanta capacidad creativa podamos tener.”

Tubal rememoró el papel de las transmisiones televisivas en la consolidación del triunfo de enero, cuando “la confrontación pública de opiniones fue decisiva”. Evocó de manera especial las transmisiones en vivo del debate de Fidel Castro con mercenarios de Playa Girón, que permitieron ganar en conciencia, dijo, sobre qué era el imperialismo, la anexión, la traición, y qué cosa era la Patria.

“Y en momentos en que esos términos, en mi opinión, se diluyen un tanto con el auge del individualismo y de otras malas conductas del alma humana, es importante que nosotros enaltezcamos rasgos que tienen que ver con las ideas, la solidaridad, con la defensa de las esencias, y en primer lugar de la dignidad. Yo creo que nosotros no tenemos otra opción que enfrentar, no podemos eludir, aunque nos parezca el adversario muy grande, y nos inunde con una catarata de mentiras.”

Es verdad que “un principio justo, desde el fondo de una cueva, puede más que un ejército”, como decía Martí; pero hoy, en tiempos de Internet, tenemos que sacarlo de la cueva y hacérselo saber al mundo. De manera oportuna, de forma eficaz, sin esperar a usarlo como respuesta, sino cuando afloran la primera necesidad de información y el primer intento por desacreditarnos.

Escribo esto porque, observando la agenda mediática que quieren imponer los que más dinero y tecnología tienen -que no más razón-, me he puesto a pensar sobre cómo, en el orden informativo, defender mejor hoy nuestras justezas.

Fidel me (nos) dijo hace un tiempo ya, que en cada cubano había un Comandante en Jefe y yo lo he asumido. Por eso, desde esa inmensa responsabilidad, me aventuro a asegurar que en este enfrentamiento -porque lo es-, aunque la idea sea la más justa, no podemos salir al terreno con arcabuces cuando del otro lado se nos vienen encima con las más modernas tecnologías.

La afirmación la hago lo mismo refiriéndome a los modos de decir que a lo que se dice u omite. Percibo que a estas alturas del juego, no basta con reiterar verdades sabidas y demostradas, como las conquistas en salud y educación; tampoco con repetir frases más o menos acuñadas. Creo que hace falta llamar las cosas por su nombre, adentrarse hasta el fondo de cada asunto y asumir de frente los errores.

Quien, por ejemplo, pretenda acercarse hoy al tema de la juventud cubana, si se limita a subrayar de diferentes modos que “son el más firme baluarte de la Revolución”, “seguro relevo”, y sentencias semejantes; modestamente me parece que no estará contribuyendo demasiado a la concreción de tales  presupuestos. Quizás fuera mejor preguntarnos qué hemos hecho y qué no en ese sentido, qué han hecho ellos, qué no; y sobre todo, indagar en las razones.

Si somos un país de hombres de ciencia, hablando de lemas, tal vez sería conveniente echar mano más decididamente a estos saberes, digamos en el campo específico de las Ciencias Sociales, que no han permanecido de brazos cruzados, para cerrarle puertas a la especulación; o peor, a decidir o a diseñar desde lo empírico.

Trascendiendo el ejemplo, no pocos aun temen esos enfoques, entre otras razones, “porque les damos armas al enemigo”. Ese es un razonamiento que igual contamina  a las fuentes, a los comunicadores y a los decisores, en las más variadas instancias. Sin embargo, no hay arma más peligrosa que el silencio.

No es un texto mío lo que leerán abajo, tampoco lo es el título. Ni siquiera sé cómo llegué al blog del Nictálope, un joven cubano, de Sagua La Grande. Lo cierto es que me hubiera gustado mucho escribir un texto como ese, dar con esta fabulosa historia. Me ha dejado pensando en cuánto hay por rebuscar y descubrir, en cuánto pasaje inédito y cercano a los más profundos peldaños del alma humana puede haber, lo mismo entre los papeles amarillentos de un archivo o colección de periódicos, que a flor de piel en la más inmediata cotidianidad. Felizmente, no solo he tenido la suerte de conocer esta conmovedora, singular historia, sino también de dar con este blog, de interesantes reminiscencias lezamianas y de un amor tan auténtico por la tierra donde se ha nacido, que lo recomiendo a todos.  

 Podía viajar en una maleta, ir de compras dentro la cesta, escalar sólo arbolitos navideños, vivir en la casa de las muñecas: Lucía Zárate era la mujer más pequeña del mundo. Nada mínimo estuvo vedado a su dimensión de apenas cincuenta centímetros, pero le encomendaron una grande hazaña: salir de los bolsillos de su madre a los escenarios donde se triunfa a costa de cualquier expediente, donde la misma dignidad es mero recurso escénico, donde una enana triste es la muñeca que baila para el zar de Rusia, y en una aldea miserable de una isla remota irán a verla, con sus trajes domingueros, los gigantes implacables.

-¡Desde Liliput, Lucía Zárate!
-¡Véala hoy en el teatro de Lazcano!

-¡En el coliseo de la calle Oriente, una enana!
-¡Lucía Zárate, del circo Barnum, esta noche vea a la mujer más pequeña del mundo!

De los periódicos

La Srita. Lucía Zárate, la persona más pequeña y de menos peso del mundo, nació en San Carlos, pueblecillo á 6 leguas al norte de Veracruz (México) á 2 de Enero de 1864.

La carrera de la estrella

A Lucía se le murió Miguel -el hermano- muy jovencito. En muchos años no podría mirarle la cara a nadie de su tamaño. A sus padres ocasionó abundantes quebraderos de cabeza. Que sobreviviese a la infancia, tan minúscula, fue un verdadero milagro. Ninguna pitonisa de su pueblo fue consultada sobre el destino de Lucía: la enana de los Zárate vivía de préstamo. ¿Quién habría de suponer, siquiera en un delirio, que se convertiría en la estrella circense mejor pagada de los Estados Unidos?

Las fotos de la tristeza

Tomasa, la madre, tiene cara de villana. Dios la perdone: dicen que se resistió a aprobar que su hija fuese saltimbanqui de los circos yanquis. Injusto no querría parecer, pero muy bien aprovecharon estos Zárate de talla normal y buenos lomos los dineros de la enana de la casa. Un rancho en Chihuahua y otro en Veracruz. Buen saldo.

El espectáculo parecía sencillo, improvisado. Pero de seguro fue una gran actriz la pequeña Lucía Zárate. Fingirse alegre es un mérito exclusivo de los tristes. La felicidad no genera filosofías ni produce grandes artistas.

 Para seguir leyendo: http://genealogiadelnictalope.blogspot.com/2008/10/la-pequea-mujer-ms-triste-del-mundo.html

“Yo pienso que llegó el momento de la agricultura y ya se está viendo a las claras. No en la escala que quisiéramos, pero se están dando pasos positivos que rápidamente darán fruto. Y no estoy hablando en sentido general, sino por nuestras vivencias. Cuatro años atrás tenía déficit de personal, hoy tengo todas las fincas cubiertas, una estabilidad de más del 96 por ciento de la fuerza y con trabajadores esperando para ingresar. Quiere decir que hemos ido desatando nudos y la gente se va sintiendo mejor.”

Lo asegura Carmelo Pérez Martínez, y habría que creerle. La Unidad Básica de Producción Cooperativa (UBPC) que preside, La Miriam, en Pinar del Río, fue la primera del país, fundada el 28 de septiembre de 1993, y atesora los más grandes reconocimientos de su sector. Este campesino de pura sepa -que empezó en esas lides con el pelo negro como azabache y ahora solo canas le brillan bajo el sol- no es de los que miente.

“En nuestro caso, ya alcanzamos casi 700 pesos de salario promedio. Se van dando pasos positivos. De las cooperativas de cultivos varios de nuestra provincia, casi todas ya son rentables, y van por buen camino: diversificando la producción, con sus trabajadores  vinculados al área y al resultado final…Se ve un despegue. Es verdad que faltan cosas para que pudiéramos producir más, pero no nos podemos desesperar, pasos se están dando y estoy seguro que esto se va a revertir en muchos quintales para el pueblo. Nos sentimos en este minuto más atendidos, con más confianza, para, con todos los problemas que tenemos, hacer que la tierra produzca más.”

Estuve en La Miriam siguiéndole los pasos al último de los ciclones que arrasó con este país. Allí no quedaba ni una mata de plátano en pie. Ahora, volví a  esa cooperativa del territorio cubano más occidental, y, de no  haber visto lo que presencié hace dos años, juraría que allí no había asolado ni un vientecito: además del plátano, su fuerte, han diversificado la producción con tubérculos y raíces, frutales, ganado menor y mayor, hortalizas, y a cada cooperativista con que me tropecé se le notaba una expresión de satisfacción en el rostro.

No obstante, todo no está hecho. Conversando a pie de surco, junto al corral, al microordeño, al área de cultivos tapados que preparaban, supe que prácticamente todo el trabajo que realizan es con tracción animal, y de las 829 hectáreas que abarca la cooperativa, solo 13 cuentan con equipos de riego. Son carencias importantes que le duelen a La Miriam en el costado. “Con maquinaria y con riego casi podríamos triplicar la producción, periodista” aseguró convencido uno de mis interlocutores ocasionales, mientras a otros, por lo bajo, escuché comentar algo sobre falta de autonomía, trabas burocráticas…

También les afecta la falta de transporte propio para comercializar ellos mismos sus productos, según refirieron.

-”Si aquí pudiéramos comercializar con nuestros plátanos, le ganábamos a cada quintal doce pesos, que son los que estamos perdiendo, porque se les venden a Acopio, a los mercados, y a veces anuncian un viaje y no los vienen a buscar. Lo mismo pasa con otros cultivos. Si aquí tuviéramos camiones de nosotros, el plátano que se está cortando, lo mandábamos directo pa’rriba del camión y ya a las cinco de la tarde usted se lo estuviera comiendo. Ahora, yo lo corto mañana, lo pongo en viaje, y si ellos tienen petróleo, lo vienen a buscar, si no, pasado mañana o cuando puedan. Ellos nos lo pagan entero, pero ¿quién se perjudica?: el pueblo. La comercialización es un problema muy serio, todo el mundo le ha metido la cabeza, pero para comercializar tiene que ser uno mismo, con amor.”

El mismo amor que pone Carmelo en cada minuto de faena y que ha sabido trasladarles a sus cerca de 180 trabajadores, y que destaca sin falsos pudores:

“Aquí estamos trabajando con el corazón, atendiendo al capital humano, preparando la gente; tenemos 47 fincas y en cada una estamos demostrando que sí se puede; con 87 yuntas de bueyes; con 0,6 litros de petróleo por cada quintal producido, ¡que ni los indios! Esa es la cooperativa que tenemos.

“Lo  mejor que pudo haber pasado en la agricultura es hacer cooperativas como la nuestra. Yo soy su defensor. Las cooperativas llegaron para quedarse y resuelven, y estamos seguros que este escenario productivo se va a imponer en la agricultura y va a demostrar sus potencialidades para resolver la situación de alimento que tiene este pueblo.”

Regresé de la Feria del Libro, en la fortaleza Morro-Cabaña, de tantos ojos entre letras y portadas, de manos indicando este o aquel. Y junto al aire salitroso de la bahía que no quería dejarme ni estando ya en la casa, volvió a mí, con más persistencia que en otras ocasiones, la imagen de aquel libro magnífico que extravié para siempre, y que se llevó entre sus carátulas mi adolescencia.

Si me matan, no puedo decir ahora cuál era su editorial, pero guardo hasta el recuerdo de la textura de sus páginas de papel duro, de cada una de las hermosísimas ilustraciones. Por él conocí de Prometeo y sufrí junto al semidiós ante la cercanía del águila; me perdí con Ariadna en el laberinto de Creta y sentí los bufidos del minotauro casi junto a mi hombro; volé con Dédalo y  a su lado, en las alturas, descubrí lo inevitable de la cera de las alas derritiéndose…

Yo amaba ese libro.

Me acompañó bien cuidado en la adultez hasta que un día, hace años, un albañil y vecino que lo vio en mi biblioteca me lo pidió prestado. Dudé, volví a dudar, pero finalmente, al escucharlo hablar con tanta pasión por la lectura, lo puse con cierta reverencia  en sus manos, en calidad de préstamo. Unas semanas después el pobre hombre murió ahogado en Santa María. Sentí pena por él,… y por mi libro de “Mitos y Leyendas de la Antigua Grecia”.

Aguardé el tiempo que indicaba la prudencia y abordé a su hija, una jovencita, para preguntarle por el volumen prestado, tan grande que era imposible que no llamara la atención en cualquier anaquel. Me aseguró haberlo visto alguna vez, y que lo buscaría sin falta. Todavía lo estoy esperando. Esa muchacha ya creció, se casó, parió; y, aunque permutó, a veces me la he tropezado por el barrio con su hijito de la mano.

Aunque siempre permanecerá el dolor por aquel libro perdido, me gusta consolarme imaginando que ese nené, cuando crezca, quizás se maraville como yo ante aquellas páginas; y que le sirvan de llave para franquear la puerta al mundo de los libros; ese al que, una vez dentro, no se pude renunciar, y mucho menos abandonar.

“Una investigación puede ayudar mucho a que comprendamos lo esencial de un problema social, pero si se ocupa de un problema social fundamental para que el planeta se salve de una dominación depredadora, entonces estamos ante una investigación social indispensable.”

Aseguró el investigador y filósofo Fernando Martínez Heredia, Premio Nacional de Ciencias Sociales 2006, al presentar en la Feria del Libro el volumen “Medios violentos. Palabras e imágenes para el odio y la guerra”, del  periodista español y estudioso de la comunicación Pascual Serrano.

Martínez Heredia reflexionó sobre la acumulación de identidades, resistencias y rebeldías creadas, que constituyen, dijo,  un peligro para el capitalismo, cuyas promesas para la modernidad se han diluido. “Una guerra cultural a escala planetaria es el escenario actual del guerrerismo imperialista pretendiendo desmontar y sobre todo prevenir resistencias y rebeldías”, afirmó.

El ensayista y politólogo indicó a propósito del libro de Serrano que, a partir de fomentar estados de opinión, se crean escenarios de odio a la confrontación. “El reto abstracto de la violencia ha sido una conquista de la dominación, y está dirigido a lograr el desarme preventivo de los dominados”.

Ayer, un norteamericano de 53 años  incendió su casa y se suicidó lanzándose en una avioneta contra el edifico del IRS -dependencia a cargo de la recaudación de impuestos en Estados Unidos-.en Austin, Texas.

Dejó una nota en Internet donde, entre otras cosas, afirmaba: “Alguna vez leí que el significado de la locura es repetir el mismo proceso una y otra vez y esperar un resultado distinto, así que estoy listo para poner fin a esta locura. Así que aquí tiene, señor IRS opresor, aquí va algo distinto: le ofrezco mi muerte y felices sueños”

Le agobiaban los impuestos, el vacío de sus arcas, y no supo encontrar otra salida. Pero las agencias de prensa titulan “Hombre furioso estrella avioneta”. ¿Cuán grande abismo de significados puede haber entre furioso y desesperado, entre furioso y condenado?

“Si tú estás leyendo esto, sin duda te estás preguntando, ¿Por qué tuvo que pasar esto?” Así da inicio a su mensaje, que “por lo sensible del incidente” ya el FBI lo eliminó de la red. Justamente en las respuestas a la pregunta de Andrew Joseph Snack -que así se llama el suicida, ingeniero  informático por más señas-, están las verdades que hay que revelar, divulgar, comentar: un sistema que asfixia a sus ciudadanos, que con la mejor sonrisa coloreada en Photoshop, los pone camino de la muerte.  

Solo en los últimos párrafos de algunos de los despachos de agencias, y no en todos, apuntan calificativos como “descontento” o “inconforme”, y hay hasta quien escribió que “despotricó contra los ‘matones y saqueadores’ del organismo fiscal, de los programas gubernamentales de rescate financiero y de las grandes empresas de Estados Unidos.”  Eso de despotricar contra tus asesinos es un gesto muy mal educado, ¿verdad?

Conste que no estoy a favor de decisiones como la Andrew, porque, además, perjudicaron a otros: hay dos muertos. Pero ya lo recordaba el catedrático en comunicación Vicente Romano: “Las palabras y los conceptos se utilizan conscientemente para violentar la capacidad cognitiva de las grandes masas, para confundir las mentes, y en última instancia, para imponer significados que se contradicen con la realidad.”

Nota: Felizmente, hay también quienes saben leer entre líneas y logran ver otros estallidos tras el estallido, otras llamas tras las llamas de la casa incendiada. Léanse El pasado es un prólogo, en el Blog de Varela.

El destacado periodista español y estudioso de la comunicación  Pascual Serrano acababa de afirmar que “no hacemos el periodismo para defender a Cuba. Cuba se defiende sola. El periodismo se hace para defender la verdad, determinados principios y valores. Pero resulta que es Cuba quien protagoniza esos principios y valores y quien tiene muchas verdades que contarnos para que nosotros reproduzcamos en nuestros medios.”

Esas habían sido parte de sus palabras de agradecimiento por la distinción que acababa de conferirle hoy, al filo de las cinco de la tarde, la Unión de Periodistas de Cuba .Aun con la medalla prendida al pecho y agitado por la emoción, entre palmadas de felicitación y abrazos, accedió a responder en exclusiva para este blog un par de preguntas.

-¿Cuánto y cómo Cuba puede seguir defendiendo su verdad a partir del uso del ciberespacio y  de las redes sociales en particular?

-Cuba va avanzando mucho. No  hay que perder la oportunidad de seguir utilizando las redes sociales, y creo que lo que hay es que empezar a participar en otros proyectos como Wikipedia, los comentarios en la red, impresionar a otros medios de comunicación para que el mensaje de la verdad cubana sea oído. Y sobre todo, muy importante, poner en evidencia los engaños y las mentiras de los demás, creo que todo eso debe hacerse con las nuevas tecnologías y se está haciendo.

“También hay que tener en cuenta una cosa: las nuevas tecnologías son solo información. Son una herramienta importante sí, pero no deben confundirse ni con organización política, ni con militancia, ni con lucha o trabajo social.

-Sin embargo, ahora a partir del uso de esas nuevas tecnologías se está desplegando una ofensiva mediática contra Venezuela, usando especialmente Twitter, y resulta bastante inédita en los ataques contra las causas justas latinoamericanas. ¿Qué opinión le merece ese ejercicio?

 -Demuestra una vez más la capacidad que ellos tienen de percibir los avances tecnológicos para su uso y su explotación  política. Quiere decir que tenemos que intentar revertir eso. Las tecnologías son en sí neutrales; ellos las crean -evidentemente porque tienen mucha más capacidad- para su causa política, y nosotros sin ninguna duda tenemos que utilizarlas también. Repito, son neutrales, también nos pueden servir para nosotros. Pero hay que recordar que el verdadero pensamiento y la verdadera profundidad de las ideas está más allá de las tecnologías. Ellas son simplemente herramientas.

Holden Caulfield debe haberse sentado en cualquier banco de parque, y, sin quitarse la sempiterna gorra roja con la visera hacia atrás, se habrá quedado con la mirada perdida un buen rato, olvidando averiguar a dónde fueron los patos del lago. J.D. Salinger ha muerto.

Con 91 años, y en el más oscuro silencio, falleció en su casa de New Hampshire este 27 de enero el autor de “El guardián en el trigal” -o en el centeno, como también se le traduce-. He sentido una pena honda y callada, que se acrecienta, lo confieso, por haberme enterado hace quince minutos y casi por azar.  Ese libro de Salinger, editado por ediciones Huracán, me acompañó en muchas etapas de mi vida; lleno de marcas en distintos colores, de anotaciones al margen, y sobre todo de mis muchas cavilaciones, anduvo conmigo en la mochila por muy distintas latitudes y calendarios.

Más de medio siglo hace que no se tenían noticias de este autor, quien defendió a toda costa su privacidad y reposo, manteniéndose en absoluto silencio desde 1965, a pesar de la  insistencia de la prensa, motivada por las fantásticas ventas de ese título, que ha alcanzado los 60 millones de ejemplares en todo el mundo y aun siguen vendiendo cada años unos 250 mil. Ni siquiera se pronunció al saber que el asesino de John Lennon,  cuando apretó el gatillo, llevaba bajo su brazo “El guardián en el trigal”.

Ahora, no solo leo que Salinger, ese clásico de la literatura norteamericana del siglo XX, ha muerto, sino que el Morgan Library, un pequeño museo en Manhattan, exhibirá once cartas, donde el escritor cuenta a un amigo cercano detalles e interioridades de su imprescindible novela. Es probable que Holden, luego del estupor, se acomode bien la gorra, y lance una andanada de piedras a esos imprudentes.

Una buena reseña de El País a propósito de la muerte de J.D.Salinger